Dhulhijja 1441H et Muharram 1442H

A titre de pédagogie, et pour faire suite à la publication des 1ers jours de ramadan et Chawal 1441H (2020), en usant d'une nouvelle application illustrative, je joins dans le pdf ci-joint (dhuelhijja.muharram-1441H-1442H.pdf) le tableau des dates des 1ere jours de Dhulhijja 1441H et Muharram 1442H, ainsi que les images illustratives de l'horloge à 1 tour (l'aiguille horaire tourne 1 fois en 24h), qui montre les resultats pour le calendrier naturel 1 que nous utilisons dorénavant à la place de tous les autres calendrie

Réalisation de l’Etat civil en Algérie: 3 échelles de temps possibles

Après bientôt 10 mois de manifestations inlassables, inconditionnelles, civilisées et policées du peuple algérien, l’armée, détenteur du pouvoir réel, continue d’ignorer ces appels unanimes à la civilisation.

Calendrier Lunaire Musulman Universel: Influence des méridiens

Dans le post précédent, nous avons défini la notion de calendrier lunaire musulman universel (CLMU) comme associé principalement à la notion de mois lunaire musulman universel (MLMU) défini par le recensement des jours ou l'aube effective se lève (TRUE DAWN ou EL FAJR ESSADIQ) entre 2 lunaisons consécutives. De cette manière, tous les jours recensés, dans les limites physiques du mois, par la levée de l'aube effective, sont pris en compte dans leur intégralité, sans exclusion aucune (notamment le 1er jour) et sans rajout aucun (notamment le 1er jour du mois suivant).

Problème du calendrier lunaire musulman universel (CLMU)

1/ Introduction

Tôt ou tard, le monde occidental demandera à la communauté musulmane de proposer un calendrier lunaire musulman unifié pour officialiser les congés religieux musulmans.

Hirrak Algérien 2019 : Proposition, Déclaration du 22 février

Voici une proposition pour combler ce qui me semble être un vide important dans la marche révolutionnaire du peuple algérien.

Il est évident que le plus grand acquis du peuple algérien depuis le lancement de la révolution du 22 février, a été de sceller une union qu’on pensait à jamais révolue, et qui n’a de cesse été empêchée et parasitée par la DRS, durant 57 ans, en ne lésinant sur aucun moyen de dissémination des mensonges, d’assignation de contre-vérités, d’intimidation et de répression.

Rappel des deux Règles concernant la détermination du premier jour calendrier des mois lunaires et de la première minute du fajr essadiq, respectivement.

Depuis juin 2016, nous avons scientifiquement établi les 2 règles essentielles qui mettent fin à des siècles d'errance, d'approximation et de dérives dans l'interprétation des textes scripturaires concernant l'établissement du premier jour des mois du calendrier lunaire musulman, ainsi que la détermination, chaque jour, de l'instant précis du début de la période d'abstinence et de la prière du fajr. Les voici résumées ci-dessous: 

1/ Règle définissant le 1er jour calendrier du mois lunaire

Imsak/Fajr: Eclaircissement de la nature scientifique du “fil blanc” et du “fil noir”

1/Rappel des faits observationnels concernant la nuit du 23 juin 2016

La dynamique optique observée à l’aube dans le ciel permet de distinguer:

1/ une couche atmosphérique située juste au dessus de l’horizon, d’environ 1700m d’épaisseur, brodée de “fil blanc”, autrement dit, diffusant la lumière dans le blanc,  

Aid el-Adha 2018: la date est juste mais le justificatif est erroné!

La cour suprême saoudienne a annoncé que la date de aid el-adha était fixé au 21 août 2018. Elle ne manqua pas d’ajouter que c’était suite à l’observation du levant (hilal), et ce, sans aucune autre précision.

A/ Cette décision de la cour suprême suscite deux commentaires:

1/ une fois n’est pas coutume, cette date est juste! 

Science says Imsak/Fajr is not fixed solar depression

Depuis très longtemps, les mondes arabe et musulman ont pris l'habitude de fixer à l'année, la dépression du soleil pour obtenir le temps de imsak/fajr. A titre de précision, nous ne dissocions pas les temps de imsak et de fajr. Ce temps est unique: il fixe aussi bien la limite pour se nourrir au plus tard que la limite au plut tôt pour accomplir la prière du fajr.

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